棒棒灯是流传于文山州砚山县者腊批洒村的一种祭祀性民间舞蹈，（壮语称“龙眉登”）。主要是以祭祀为主，舞蹈为辅的一种表演形式；棒棒灯起源于唐朝，至今有1300多年的历史。

棒棒灯又叫“棒棒舞”，主要是以木棍、手巾和灯为道具，伴有鼓点节奏边歌边舞的一种祭祀性舞蹈。主要步伐有跳步、跃步、转身、弓步、蹲裆步，主要弓法套路有横排、竖排、圆圈、小四门、大四门、关里易、前弓、后正、尾郎、打卡、穿花、编篱笆等12弓法。

本村跳“棒棒灯”的原因是从一个动人凄婉的故事传袭而来；当时，因人烟稀少，野兽甚多，有一个长得象牛的怪兽，常到田间地头破坏糟蹋庄稼，致使百姓种而无收，严重地威胁着人们的生命安全，为除此大害，人们就用敲击棒棒的方式把这只怪兽降服，当时是唐王天子李世民当朝，人民安居乐业，可谓太平盛世，为纪念唐王天子李世民领导得好，敲击棒棒、打锣鼓，唱歌跳舞就成为批洒壮族村不可缺少的一项活动。棒棒灯虽无严格的师承关系，举行活动却有一套完整的仪式。主持仪式者通常由村负责人和棒棒灯跳得较好的人担任；在村庙主持祭奠的寨老，则由稍有文化的德高望重的老人担任。由于传说在诱灭妖魔后人们舞牛头开道游行庆贺，以后在举行纪念活动时，便将其称为“弄蚜崴”。随着汉、壮文化的交流发展，遂取其主要道具棒棒和灯，渐将其名称为棒棒灯。

活动开始，先要举行祭祀仪式。村内各家各户各点三炷香插在场子正面墙上。从初二至十六，每晚如此。全村人在寨老的带领下，以“牛头舞”为先导，依次为棒棒舞、手巾舞(壮语“弄肯巾”)，群众边舞边唱，拜完村中各路神灵后涌向村庙。到村头时，持火药枪的几个汉子对天鸣枪、以示驱鬼除邪。然后进入村庙，寨老虔诚的向“唐王天子神位”上香，全体村民神情肃穆地向“神位”三鞠躬。寨老向村民讲述棒棒灯的来历，愿唐王在天之灵保佑地方清吉，五谷丰登、人畜平安。之后，跳棒棒灯片断，祭仪结束。

回到村内场子，将灯分别插于场子四周。灯内点有蜡烛，灯上贴有“唐王佑凡问，仙女保黎民”；“国泰民安日，风调雨顺年”等对联。场上篝火熊熊，灯火通明，香案上香烟缭绕，正面墙上插满了点点香火。老人们端坐于香案两旁，其余观众围于场子四周。

此时，锣鼓喧天，全体舞者向长老行礼，表演开始。由一人装扮的牛在一舞绣球者的引导下，表演牛头舞。舞毕，乐曲起，八男跳起刚中有柔的棒棒舞，六女依次跳起手巾舞。最后两个“老者”上场，分别持一根竹竿和鱼杆，和众男女舞上一阵后，领唱歌曲，众女配唱，表演至此结束。歌唱内容不固定，其中有教年轻人为人处事之道，也有一年四季耕作过程等等。表演结束后，人们又在寨老的带领下前往村庙，虔诚地向“唐王天子神位”拜谒后，方可休息。翌日晚又继续场上的活动，直至农历十六，才把棒棒、灯笼、牛头等物件送到村外烧掉，来年举行活动时再重做，否则据说会给村里带来灾难。

目前，棒棒灯项目的存续状况良好，本村有一定数量的传承人及一定规模的传承群体，项目核心内容大部分得到保留和继承，有一定传承和发展能力。棒棒灯2009年8月进入云南省第二批物质文化遗产名录。