“哑巴节”也称为“哑巴会”，是祥云彝族除火把节外的另外一个重要民族节日，而比起火把节的地域、民族上的广泛性，“哑巴节”更具民族特色和地域特色。

在祥云境内的彝族居住区中，东山彝族乡也有举办“哑巴会”的传统，但以大营彝族村七宣自然村每年正初八举办的“哑巴会”场面最为浩大，影响也最大。届时万千人前往参加，野猫山下，人山人海，盛况空前。

相传在很久以前，由于自然灾害，加之兵荒马乱，七宣村的彝家人生活十分疾苦。寨子里有一个漂亮善良的哑巴姑娘，为了村民的生活，四处奔波寻找食物和药材。后来，哑女感动了龙王，被龙王纳为妃子，并且为龙王生下了孩子。

哑女依然挂念着乡亲们，就与龙王约定，每年正月初八，让她带着子女去跟村里的乡亲见面，并带去雨水和药材。而村里的人们为又能见到美丽善良的哑女欣喜若狂，全村聚会，用跳哑巴舞的方式，与哑女共享重逢的幸福。

这热烈狂放的舞蹈一年年跳下来，自然灾害越来越少，病魔也渐渐远去，彝家人和周围村庄的各民族居民，从此过上幸福安康的日子，过“哑巴节”和在“哑巴节”上跳“哑巴舞”的习俗，也就一年年一代代流传下来，直到今天。

在大年初一的时候，村民就在广场上分别用三根木头搭好大小不一两个高高的三角架，供“玉帝”和“五谷神农”居住。哑巴节这天，屋架上扎满青松，屋顶上驾着“龙头”。画脸文身的“哑巴”和身着盛装的彝家人打跳、嬉戏、祭拜、乞食等，直至送龙上天、普天同庆，祝愿彝家年年吉祥、岁岁平安。

神秘怪异的四个“哑巴”最引人注目。他们是“三象”的象征，常由彝族青年中最剽悍者担任。“哑巴”不穿衣裤，脸上都抹着烟灰，身上画着二龙抢宝、双凤朝阳等图画，象征吉祥如意、爱情美满、人丁聪慧。四个“哑巴”不说话，出场时大声吼叫，叫开“天门”，时而安静地以“三象”身份享用村民供奉在桌上的八大碗、九十九道菜和各种点心食品，时而又以打跳、欢腾、甚至是挑逗的各种娱乐方式笑脸相迎，代表盛情的主人邀请各方宾朋入席。因“言语不通”，就用各种手势和手中的金竹嬉戏笑迎恭请。在鼓号、铙、钹引导下狂舞而来的二龙，则是“九龙”的象征。相传“九龙三象”曾上天帮助彝族先民向玉帝祈求降下甘霖、降下吉祥，让彝家人过上了五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、平安吉祥的好日子。

为了使“哑巴舞”传承并发扬，在相关部门、学者的大力支持下，“跳哑神”搬上了舞台。其中，以大营彝族哑巴文化为内涵的舞蹈《姆的馁》（译意：哑巴神），通过艺术手段的加工处理，再现了彝族古老而神秘的文化，塑造了彝族人民粗犷豪迈，对生活充满自信与乐观的民族形象。

这里有豁达的自然风光，美妙的彝家调，彝族热情的美酒，还有令人震撼的舞姿，这些无一不体现彝族人民的豪放和自由，奔放和粗犷，更体现彝族人民对客人的大方热情。