甸北田埂调主要流传于鹤庆县白族聚居地区和部分汉族居住区，以县城最北（即甸北）广大田埂调爱好者的演唱为代表，深受群众喜爱。2017年6月，被云南省人民政府公布列入第四批非物质文化遗产项目名录。甸北调子最动听，出自心窝情意深。清水锅中煮菜，不放油盐味也真……“甸北田埂调”的格律形式独特，唱词排列别具一格。较为流行的句式，唱词为七字句、九字句、十一字句等，其中七字句居多，上下句对仗工整，每两句词为一组，每组唱词前面加个歌头“阿妹（哥）呀”两句唱词中间加“腰花”衬词如：阿妹呀！潭有源头水常清（爱玩爱笑哥的妹），潭水相融不离分。阿哥呀！相交要学潭中水，（爱你爱在心尖上），龙潭烧干心连心……甸北田埂调的唱词，讲究语言美，朴素生动，形象亲切。并借助民歌创作贯用的比、兴手法和夸张、反衬、白描、排比、承递等技巧，使唱词朗朗上口，易唱易懂。如：弦子弹起唱乡音，土腔土调情意真。沙淘千遍出金子，歌唱三遍情更深。唱词让人感受到民间口头文学语言的那种魅力，直朴、形象的美。大量的口头语言，在传唱的历史长河中，经过千锤百炼，具有高度的概括力和形象生动的“形态”，准确地表现民歌要表达的丰富多彩的内容，以自己抒情的基调，再借助比、兴手法的渲染来抒发蕴含的哲理，给人以启迪。

甸北田埂调多因在田间和野外演唱而得名。洋溢着浓浓的田野风韵，散发着泥土和庄稼的芬芳，有着浓郁的地方民族特色。所表现的内容，为多情歌，男子弹小三弦、女子多以树叶伴唱，其艺术风格，旋律轻盈、节奏明快、唱词生动、语汇直朴、比喻形象、感情真挚、联想丰富、意境空阔……甸北田埂调同其他的白族民歌一样，也很讲究音韵，除使用生动形象的语言表意外，还借助和谐、优美的声调传情。一般情况下，唱词的起句、落句的尾字要押平声。因为唱者在唱下句时，节拍要适当拉长，尾音要相应减弱，平声音节为唱者提供了这种条件，再说，调子前面的歌头和句段间的“腰花”不但起召唤作用，促使对方的比、兴灵感，而且还担负着语句间的传承和感情沟通的使命，使对歌双方的情感得以交融，增添歌的风彩。甸北田埂调起源于白族人民的生活和生产劳动中，在劳动中以歌谣的形式嬉戏、打趣娱乐，表达人们的心声，展露悲欢离合，并逐步融入到青年人的恋爱生活中，成为独具民族风格的情歌；通过“对调子”倾诉爱恨情愁，对调子可以清唱，也可以小三弦、笛子、柳叶等伴奏，更加悠扬动人。自鹤庆开埠以来就有传唱，明代屯军开始有汉调融入，流传至今已有近千年历史。

对调子的主要内容是表达青年男女间爱慕和思念，也有诙谐打趣挖苦的内容；为一问一答七言二句，自由组合；多采用拟人、比喻、夸张等方法。甸北田埂调是鹤庆白族全民性的歌谣，是当地民族生产和生活、节庆中重要的情绪表达媒介，是鹤庆白族民族精神的象征，每年天子庙会各地高手均要前来赛歌。

由于现代娱乐方式的发展和影响，再则田埂调的演唱不能够带来经济效益，因此现在青年人中能唱者极少，大多是三十五岁以上的中老年人在唱，因而亟待保护和传承。目前，已逐步在县内重大节日节庆和传统节日里，大力宣传田埂调，坚持每年在天子庙会举办两场民间对歌会，在文化馆每年举办一届民歌赛，利用集会开展传承活动，鼓励广大青年积极参与。2018年建立了大理文化生态保护实验区甸北田埂调传习所，支持鼓励传承人开展传习培训活动。通过一系列的有效措施，有力促进了甸北田埂调的保护传承。